Скорее всего, хетты остро сопереживали чувству справедливости. Потому как законы их были достаточно гуманными. За практически любое преступление виновные карались лишь штрафом — натуральным или денежным. Убийца, например, мог отделаться только захоронением убитого за личный счет, плюс отдавая родным умершего четырех своих людей — рабов или даже домочадцев. Смертная казнь находилась в Хеттском государстве фактически под запретом. Только царю было вменено в право приговорение кого-то к смертной казни. Нам, к сожалению, неизвестен весь свод хеттских законов, в отличие от Законов Хаммурапи или Кодекса Юстиниана, которые дошли до наших дней в полной сохранности. Можно лишь располагать двумя таблицами, которые содержат каждая по сто законов, знаем мы немного и о том, как на самом деле применялись данные законы.

Хеттские законы возмещали, скорее, ущерб от какого-то противоправного действия — ущерб, исчисляемый минами и сикляхами серебра. Преступнику же было предложено восстановить истинную справедливость, по которой он мог отдать конкретную денежную сумму, либо какие-то предметы своего обихода самому пострадавшему или его семье при смерти последнего. Хетты во всем стремились к восстановлению порядка, карать же за нарушения было не в их правилах. Законы их можно назвать максимально рациональными и рассудительными, данные законы удерживали людей от расправ, слепой ярости в отношении преступника.

Между господином в Хеттском государстве и его рабами был, скорее, патриархальный вид отношений. Хетты не видели ничего предрассудительного и унизительного, когда называли себя «божьими рабами». Даже при наказании раба, хетты полагали, что оно должно быть соразмерно тому или иному проступку. Кроме того, у рабов было право жениться на свободной женщине, это ни разу не унижало социального статуса женщин.